1、日本宗教呈现多元性，现在日本的国教的日本国宪法保障国民的宗教自由，不立国教基於历史因素，神道教与日本佛教是日本的主要宗教，文化上，多数日本人同时崇奉神道与佛教，这两个宗教的仪式已与日本人生活融为一体，如婚礼和葬礼多数。

2、万人，佛教信徒9419万人，基督教信徒1745万人，其他宗教的信徒1021万人，合计。

3、如婚礼和葬礼神道教是在日本本土所发展出来的宗教，祭神的场所是神社，神道教认为自然界万物皆有神也有奉祀先烈先贤名人武士诸侯大名公家卿相甚至是幕府将军与天皇者，如明治神宫日光东照宫靖国神社等。

4、如果从一个国家的国民的普遍信仰来认定，最大多数国民信奉的宗教为国教的话，日本明治之初“废佛毁释”之后，神道教可以称为其国教神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰精灵。

5、日本神道教是一种传统的宗教，它的信仰根源可以追溯到古代日本该教信仰着许多神灵，它们被视为自然界中的力量和元素，包括山河流树木动物和人类在日本，神道教被视为国教，它融合日本的国教了许多本土的宗教信仰和传统价值观。

6、却是日本文化发展的重要见证兴建法隆寺的圣德太子不仅是一位崇信佛教的虔诚信徒，还是日本政治史上的一位重要人物由于他的努力，大和朝廷的威望与权势日增，完成日本的国教了日本的初步统一，并将佛教定为日本国教。

7、日本是个多宗教国家，主要有神道教佛教基督教三个大的宗教和许多小宗教神道教是日本固有的民族宗教信仰，也是在日本历史比较长的宗教它没有类似于释迦牟尼那样的教主或惟一神灵它产生于日本传统文化的土壤之中，但。

8、圣武天皇701–756将佛教作为日本的国教，并且在奈良建立了东大寺和巨大的佛像但是，佛教和神道教仍然能够共处共存这个时候在日本佛教中处于支配地位的是奈良的六个宗派，他们负责举行推动全民福利的那些仪式，但是因为他们学术色彩强烈，在。

9、不是，硬要论是儒教日本的国教是神道教，而日本神道教与中国道教的区别是神道教精灵崇拜，万物都是神灵，都要建造神社来供奉道教神仙崇拜，万物都有修炼成仙的机会，只有修炼成仙的才算神仙，才会有人为其。

10、日本的佛教和日本的国教我们不同的，虽说都是佛教，但他们的佛教和我们的只是在古代联系比较密切如鉴真东渡这样的活动，日本的国教你没看他们的和尚都穿黑衣服日本这个民族很奇怪，他们的庙里甚至还供有男人的阳具呢至于侵略别国，原因是。

11、兴建法隆寺的圣德太子不仅是一位崇信佛教的虔诚信徒，还是日本政治史上的一位重要人物由于他的努力，大和朝廷的威望与权势日增，完成了日本的初步统一，并将佛教定为日本国教。

12、明治维新以后，神道一度被尊为日本的国教，势力大增二战结束以后，新的日本宪法规定日本宗教信仰自由，神道教不再设为国教，日本的宗教信仰呈现出多元化的局面日本宗教的发展历程与中国宗教的发展历程非常的类似，中国的宗教。

13、明治维新后日本政府为了巩固王权，将神道教尊为国教，是为国家神道，成为明治政府教导百姓忠贞爱国誓死效忠天皇的工具，二次大战日本神风特攻队的英勇表现就是最佳证明 二次大战日本战败后，一九四六年元旦，裕仁天皇发表宣言否认自己的神。

14、明治天皇在明治元年1868颁布“神佛分离令”，以神道教为国教，又以种种理由，迫令僧侣沿用俗姓，甚至鼓励僧侣食肉带发娶妻佛教界因此集合信徒发起“护法一揆”团结一致运动来反抗，才获得停止，但有日本净土真宗受其。

15、神道教是日本最大的宗教了，第二次世界大战之前日本把神道定为国教的，但是之后的国际压力和现代世俗国家的需要才把国教取消的但是佛教在日本也有一定的影响。

16、观音圣象很多日本户时代，基督教传入日本而推广，幕府视为危险的邪教而禁止当时基督信徒夜梦观世音菩萨授意，将圣母象与观音象合雕，则可避害，这种观音像保护了当时的基督教徒，并一直流传下来，称为“马利亚观音”，至今。

17、但是，他认为西洋哲学不宜作日本的“国教”，因为它偏重知识，缺乏安定人心之术，特别有轻视君主父母的缺点，即认为西洋哲学缺乏适应日本国情的伦理观方面的内容而儒学之中的“忠孝之教”，对于“维护万世一系的天位端正君臣的地位，美化。