日本向中国学习的具体年份，这个不得而知不过历史上第一个日本政权是属於向中国割据政权进贡的性质，东汉末年，占据辽东的公孙瓒曾经一度接受邪马台国的进贡，最後取而代之的是曹魏至於学习嘛早在中国隋朝的日本向中国学习；除此之外，日本人不学习中国的宦官制度，是因为日本人受佛教文化的深刻影响佛教自唐朝传入我国以来，被中国文化所认同，形成了融入我国民族意识的佛家文化这种文化也很快被日本人广泛学习受到宗教文化的影响，日本人没有。

日本在中国隋朝时期开始逐步向中国派遣留学生，到达盛唐时期，达到鼎盛主要在中国学习了 制陶业 播种技术，利用农时，即农历节气对应的播种及收割 纺织业，染织技术 造纸业，宣纸技术 毛笔制作，硬笔＝狼毫 软笔＝羊毫软日本向中国学习；日本派使者来中国学习那一定是唐朝时期，因为当时的大唐帝国是世界上最先进最文明最发达，也是最开放的国家，而大唐帝京长安则是整个亚洲的经济和文化中心唐代的中国处在封建社会的鼎胜时期，而东瀛日本当时正处于奴隶制到。

如果你去日本旅游的话，甚至会发现很多建筑其实都和中国的建筑是差不多的，日本在很长的时间里一直都在学习中国就连日本非常崇拜的武士道也是向中国学习来的，只不过到了日本，根据他们当地的情况，稍稍的改变了一下，才有；日本列岛最早向中国学习应该是在东汉末年至三国这一段时间，后来两国交往断断续续隋唐时代，国力强盛，中国人放眼世界，东亚诸国的交往亲密起来日本此时也形成了比较统一的国家政权，开始向外拓展日本在扩张过程中，与。

嗯，‘大规模’应该是八世纪；隋唐时期日本派遣唐使向中国学习文化，遣唐使回国后，日本经过大化改新便从奴隶制国家转变为封建制国家，并改国名为日本日本的茶道花道日本文字包括和服都是从中国传来的，就连京都的城市规划建筑也是仿制长安城的从。

日本向中国派留学生的影响

中国的典籍，尤其是儒家典籍被日本人认真学习，因为每一个教养好的人都要求熟悉它们随着这些具体而明显的革新，一种按中国方式改变社会结构的尝试也开始了新的强调家庭和睦和孝顺父母的理论出现了，它也要求祭祀祖先的责任。

日本贵族对权力的垄断非常严重，在中国穷苦百姓能够通过科举改变自己的命运，从此乌鸦变凤凰，这本来是一个很好的制度，可以说科举制的影响一直到今天还在然而当初古日本学习唐朝的科举制却是为了巩固天皇制度，这种比较畸形的。

日本两次到中国学习的历史事件，一个是大化革新，一个是遣唐使一大化改新，又作大化革新，是645年6月发生的古代日本政变其主要内容是废除大贵族垄断政权的体制，向中国隋唐政治经济体制学习，成立古代中央集权国家给。

1遣唐使传播，如吉备真备阿倍仲麻吕汉名，晁衡与诗人李白王维结下深厚友谊2僧侣交流，如空海日鉴真中3使用汉字记事，同时在汉字的基础上创造平假名片假名4学习中国文学，如源氏。

日本应该向中国学什么

1、大化改新，日本的社会政治变革运动，发生于646年，此年为大化元年这一事件史称乙巳之变，革新派以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治方面进行了改革，规定了中央集权的封建国家体制，并诏书公布改新的内容。

2、日本在唐朝的时期在朝鲜和我国打了一仗，被我国打得屁滚尿流，几百年没有敢惹事，所以开始从唐朝大力学习中国的文化 而且是全面学习 经济，文化，信仰，制度派了30多次遣唐使， 日本唯二没学中国的有两项一。

3、汉代以前，日本向中国学习主要采劝请进来”的方式，通过从赴日中国人那里得到先进的技术文明汉代以后，日本开始派人到中国主动学习先进文化中国后汉时期，日本进入奴隶社会，并建立第一个奴隶制国家邪马台国“邪马台”。

4、据日本古事记记载，公元248年，中国的五经博士王仁从朝鲜来到日本，把中国的儒家典籍论语孝经千字文等带到日本这是中国儒家书籍第一次传到日本日本在向我国隋唐两朝学习的过程中，也逐渐开始使用儒。

5、有人曾经很概括地说“日本中古的制度中，一向被认为是日本固有的，然一翻开唐史，却发现好多是模仿唐制的”这话并不过分时至今日，日本仍有许多事物的名称，前面还冠有唐字，表明它的来源是中国比如唐辛子就是。