一抒情诗的典范长于抒情古诗十九首艺术特点，却不直言，委曲婉转，意味无穷从写景叙事发端，极其自然地转入抒情，水到渠成，而又抑扬有致二质朴自然从情感说，古诗十九首感情纯真诚挚，没有矫揉造作从艺术表现说，它的写境。

一耳目一新的抒情艺术古诗十九首是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊首先，许多诗篇都能巧妙地起兴发端，很少一开始就抒情明理用以起兴发端的有典型事件，也有具体物象以事。

古诗十九首的艺术特征古诗十九首是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现古诗十九首艺术特点了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本最普遍的几种情感和思绪全诗语言朴素自然，描写。

1长于抒情，却不径直言之，而是委曲婉转，反复低徊2以其情景交融，物我互化的笔法3语言炉火纯青。

1采用正歌和副歌的形式正歌部分借助不同场景的描述，表现了迷娘对故国的热爱和思念副歌部分采用直抒胸臆的方式，通过重复，三种称呼的转换，让读者感受到迷娘对这个世界的执着追求两个部分相互配合，寓情于景。

总说八个字文温以丽，意悲而远十九首除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容二者相互补充，是一个问题的两个方面我的论文古诗十九首的艺术价值，如需可留邮箱。

古诗十九首在语言上自然浑成，毫无斧凿雕琢的痕迹四溟诗话说它“若秀才对朋友说家常话”，固然道出了其语言平淡自然的现象，但是却没有从根本上寻找出其语言特点其语言特点在于用自然的语言表达真切的感情语言固然是一个优。

古诗十九首的相思怀人之作，不少是从女性角度着笔的首先，这是由于在宗法社会中，女性因其特定的处境，只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系其次，古代女性生活环境与心灵世界的狭小封闭，使她们只能在孤独中无止境。

以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情她日益消瘦衰老和“游子不顾反”形成对比“浮云蔽白日，游子不顾反。

内容上，汉乐府民歌和古诗十九首有共同的一面，即都反映征夫游子思妇的离别相思，都表现追求人生享乐及时行乐的生活观但汉乐府民歌多反映社会面貌，古诗十九首多关注人生，题材范围宽窄不同艺术上，汉乐府民歌与古诗十九。

没有对女性内心世界的深刻洞悉，是无法开掘出如此幽微的情感层次的古诗十九首以艺术的方式，表现士子的社会境遇精神生活与人格气质，并由此透视出汉末社会生活的一个侧面，有相当重要的认识意义。

古诗十九首高度的艺术成就，获得了后世诗评家的高度称赞锺蝶诗品称“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”刘勰称“结体散文，直而不野婉转附物，诏怅切情，实五言之冠冕也”文心雕龙·。

古诗十九首的艺术成就是深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本最普遍的几种情感和思绪古诗十九首的语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，被。

古诗十九首艺术特点 古诗十九首是乐府古诗文人化的显著标志汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系过去与外在事功相关联的，诸如帝王诸侯的宗庙祭祀。

这一特点，“使汉乐府的题材思想艺术形式都有一股活跃旺盛的生命力，形成了由诗经开创的现实主义传统的新源头古诗十九首以文温以丽意悲而远的风格，被誉为“一字千金”和“五言冠冕”这两种因素结合在一。