洋务运动·张之洞在他中学为体的专著劝学篇里主要论述了自己中学为体的quot中学为体中学为体，西学为用quot的观点，又简称为“中体西用”，但是这个观点却并不是他直接提出来的，是江苏的一个候补道吴之榛在苏州办学的过程中提出的办学宗旨不过中学为体；中学为体西学为用的含义 “中学为体，西学为用”是洋务派的指导思想，张之洞在其著作劝学篇中全面论述了这一思想张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归纳为。

2它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船炮修铁路开矿山架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机3“中学为体，西学为用”即“中体西用”清末洋务派的指导思想主张以中国；中学为体西学为用是癸卯学制“癸卯学制”明文规定教育目的是“忠君尊孔尚公尚武尚实”，明显反映了“中学为体，西学为用”的思想癸卯学制是中国近代由国家颁布的第一个在全国范围内实行推行的系统学制1904年。

“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想所谓“中学”，指中国传统文化，这是一个自有体用的文化系统其核心是传统的政治经济文化制度，其灵魂是儒家纲常名教“西学”指西方的近代文化，也是一个自有体用的文化。

中学为体西学为用

“中学为体，西学为用”是洋务派的指导思想，张之洞在其著作劝学篇中全面论述了这一思想张之洞为了调和地主阶级顽固派和资产阶级改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归纳为“中学为体，西学为用。

但中学与西学的地位仍是不平等的，中学是本体，是基础，西学之用，决不能触犯中学为体张之洞所主张的中学为体，西学为用的本质，就是在坚持封建专制及伦理纲常的前提下，适当引进西方的科学技术及某些社会管理制度措施，以。

第一，中体西用思想起到了解放思想的作用中体西用的合法化打破了中学的一统天下，使中国落后封闭僵化的局面得以改观随着西学范围的不断扩大，西学为用的主张不再视为离经叛道，用夷变夏不再是中国思想界争论的主要问题。

在这样的形势下，清朝的统治者必须作出回应，以“中学为身，西方为用”作为其最初的回应也就是说，只要稍加改变自己的政治体制，就可以使自己的军队与其他强国相抗衡，这样，清朝就可以继续保持他们的政权这意味着，从前。

“中学为体，西学为用”即“中体西用”清末洋务派的指导思想主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用初由冯桂芬提出，后由张之洞在劝学篇中系统阐述“中学”指以三纲八目即明明德亲民止于至善。

1中学为体强调的是中国传统学问的精髓和价值在晚清时期，中国面临着西方列强的侵略和压迫，民族危机深重为了挽救民族危亡，知识分子们开始反思中国传统学问的不足之处，并试图通过引进西方现代科技来弥补这些不足2他们。

中学为体西学为用是什么学制

1、是严复提出来的这里的“体”即本体，此处所指是制度，“用”指现象，此处指西方的科学技术甲午战争前后，张之洞撰成劝学篇，围绕“中学为体，西学为用”的主旨进行详细阐述，形成了比较完整的思想体系严复发表了论事。

2、5“中学为体”是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本6“西学为用”是采用西方近代科技，仿效其教育赋税武备等办洋务，挽救清王朝“中学为体，西学为用”指学习西方科技来巩固清朝的封建统治。

3、中学为体，西学为用”即“中体西用”清末洋务派的指导思想主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用初由冯桂芬提出，后由张之洞在劝学篇中系统阐述“中学”指以三纲八目即明德新民止至善格物。

4、说到这个中学为体，西学为用，相比大家应该都比较熟悉吧在学习历史知识的时候，就会讲到这个，清末洋务派的指导思想那么这个思想是谁提出的呢很多人可能都不知道是谁吧下面就和小编一起来看看吧1中学为体西学为。

5、中学为体西学为用 中国近代有关中学与西学关系的命题张之洞在劝学篇·设学中提出，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿。

6、沈寿康根据查询百度题库显示，最早明确表述“中学为体，西学为用”这一概念的是A沈寿康B王韬C冯桂芬D郑观应正确答案A沈寿康最早表述“中学为体，西学为用”这一概念的是沈寿康，1896年4月，他。