世界观世界论是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点世界论，方法论方法论则是关于人们认识世界改造世界的方法的理论1世界观涉及到了对世界的整体看法基本立场意义和目标等方面的理解，它影响着思维。

柏拉图的两个世界论，即可见世界和可知世界，英语分别为visible world和intellectual world 前者又称为可变世界变动世界产生世界生灭世界等，即一般人生活在其中的现实世界，它的性质也就如这些名称所提示的，是可见的不。

世界论他把物质世界称为“世界1”，它包括物理的对象和状态把精神世界称作“世界2”，它包括心理素质意识状态，主观经验等把人类精神活动的产物，即思想内容的世界或客观意义上的观念的世界，或可能的思想客体的世界，称为“。

三个世界理论是指波普的理论中存在着三个世界，物理世界，精神世界和客观知识世界提出证伪主义的哲学家波普的quot三个世界理论quot却是不可证伪的，然而对于世界论他的这个形而上，似乎没有人认为是伪问题或伪科学，因为它确实是高度。

世界体系理论的最大特点是以世界体系为基本分析单位沃勒斯坦认为，人类历史虽然包含着各个不同的部落种族民族和民族国家的历史，但这些历史从来不是孤立地发展的，总是相互联系形成一定的“世界性体系”尤其是资本主义。

柏拉图的理想世界论指出了我们所感觉到的现实世界只不过是反射出了更高层次的世界的阴影柏拉图主张在这个更高层次的世界里存在着最理想的理，这种形式实现了真正的光明而不仅是阴影 我们所品尝到的食物的甜美只不过是“甜美”的理所。

对于柏拉图的“理念论”，康德给予了充分肯定和很高的评价康德肯定了柏拉图所说的，理念是事物本身的“原型”，而不是像范畴那样只可作为经验的钥匙把理念与范畴加以区别，这是康德继承柏拉图思想之所在他认为理念是从最。

二十世纪80年代末提出的rna世界理论的核心是介绍如下RNA世界理论的核心是生命起源在远古地球的环境中，可能确实出现过RNA这种生物大分子，既能够存储遗传信息，又可以实现蛋白质的功能，这种自我复制的化学反应可能就代表了。

迄今为止只存在过两种不同的世界体系 一种是世界帝国一在这些世界帝国中， 存在一个控制大片地域的单一政治体系 不论其有效控制程度减弱到什么程度而在另一类体系中， 在其所有的，或几乎所有的空间不存在这样的单一。

世界体系论“把传统与现代的文化差异解释成国际 间的剥削与被剥削的关系，现代化的历史因此是一部建立在国际等级制和不平等 基础上的社会历史”，其基本论点是西方民族国家演化为资本主义强国，是按 西方国家利益重构西方。

传统观念认为，整个世界包括物质世界和精神世界，或者客观世界和主观世界，即世界上的一切事物和现象，归结起来，无非属于精神和物质主观和客观这两类现象而当代以证伪主义方法论闻名于世的科学哲学家波普尔，创造性地提出了第三。

一花一世界，一叶一菩提的意思是从一朵花中便能悟出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提通过一个小小的花朵就可以窥探到一个大千世界的规律与全部言下之意就是整个世界是一体的，是共性的，花虽然很小，但是它涵盖。

以人的意识可以分辨同一世界的三个层次，将世界一分为三，可以更加清晰地认识人所存在的这个世界第一世界人意识到自己所能感知到的世界仅仅是世界本有样貌的一小部分人作为其中一个子集世界的存在所不能全面感知的。

无论构成世界的基本粒子多么小，只要可以通过科学技术认识到它，它都属于客观实在的物质范畴物质是运动的 运动是相对于“静止”这个概念来说的，形而上学的观点认为世界是静止的，机械论的观点认为世界就像是积木一样，由无。

波无需坍缩去选择左或者右，事实上两种可能都发生了，生活在一个世界中的人们观察到的是左，而另一个则是右，量子过程造成了“两个世界”这就是量子论的多世界解释MWI这样一来，就不再为薛定谔的猫困扰了，只。

那么一个合乎逻辑和语言的共相世界为什么会是一个更为本质的存在呢世界论？柏拉图的相论因为远离我们的朴素经验而显得荒诞不经，但深加思考就能发现它在更为深层次的意义上揭示了我们的认知本质以下我们从认识论的选择标准实践论的先验原则。