1886年路德维希费尔巴哈和德国古典哲学费尔巴哈和德国古典哲学的终结的终结简称费尔巴哈论是恩格斯于1886年创作，深刻地剖析了马克思主义哲学与德国古典哲学的关系，全面阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理费尔巴哈和德国古典哲学的终结；这个超出费尔巴哈并进一步发展费尔巴哈的，即创立历史唯物主义的任务，是由马克思完成的 恩格斯解释了马克思主义哲学的产生和历史唯物主义的基本原理主要包括1，马克思主义哲学的直接理论来源是德国的古典哲学，特别是费尔巴哈和黑格尔的哲学。

恩格斯根据查询江山文学网得知，路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结是2018年人民出版社出版的图书，作者是恩格斯路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结是为了阐明马克思主义哲学基本原理而写的一部重要的哲学著作；恩格斯为论述马克思主义哲学同德国古典哲学的关系，阐明马克思主义哲学基本原理而写的一部重要的哲学著作写于1886年，同年发表在德国社会民主党理论杂志新时代的第4～5期上1888年出版单行本19世纪90年代初被译为俄文。

路希维德－费尔巴哈和德国古典哲学的终结是恩格斯著作“费尔巴哈论”是哲学教学课件一关于费尔巴哈的提纲，原题关于费尔巴哈，旧译费尔巴哈论纲，是马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲；恩格斯为论述马克思主义哲学同德国古典哲学的关系，阐明马克思主义哲学基本原理而写的一部重要的哲学著作写于1886年，同年发表在德国社会民主党理论杂志新时代的第4～5期上1888年出版单行本20世纪20年代末30年代初传入。

路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结之读后感 早知道费尔巴哈论是马克思主义的基本著作之一，是马克思主义哲学的经典文献，是“每个觉悟工人必读的书籍”之一但直接读原著还是第一次根据党校“两为主一加强”的教学方针，我们用；1费尔巴哈的道德观是以抽象的人为出发点的抽象的道德观他虽然也知道ldquo人最初从自然界产生的时候只是一个纯粹的自然物，而不是人人是人文化历史的产物rdquo但他根本不知道这种现实的人在他的理论中。

费尔巴哈和德国古典哲学的终结第四章

1、费尔巴哈对以往德国古典主义哲学的批判在于宗教，他的著作基督教的本质一反过去认为神是真实存在且创造自然界并对人施加影响的看法，而是阐明自然界是不依赖任何哲学而存在的它是我们人类赖以生长的基础在自然界和人。

2、他的功绩是在唯心主义统治德国哲学界达数十年之久后，恢复了唯物主义的权威他曾属青年黑格尔派，后批判了黑格尔的思维和存在同一说，提出了以人和自然为哲学唯一对象的人本学他肯定自然是物质的客观实在，空间。

3、“凡是现存的，都一定要灭亡”是由恩格斯写在路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结中的他在路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结写到“黑格尔的这个命题应用于当时的普鲁士国家，只是意味着这个国家只在它是。

4、马克思和恩格斯批判地吸取了费尔巴哈哲学的“基本内核”，建立了科学的革命的辩证唯物主义，因此费尔巴哈哲学是马克思主义三个德国的古典哲学英国的古典政治经济学法国的空想社会主义源之一，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈。

5、恩格斯指出费尔巴哈最大的功绩是在唯心主义长期在哲学领域中占统治地位之后直接了当的恢复了唯物主义的权威他认为自然界是不依赖于任何哲学而存在的，它是我们人类赖以生存的基础，在自然界和人以外不存在任何东西，我们的宗教。

费尔巴哈和德国古典哲学的终结读书笔记

1、恩格斯的路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结以下简称费尔巴哈论一书是一部阐述马克思主义世界观的名著，在马克思主义理论宝库中占有重要的地位，是我们学习马克思主义哲学必读的重要文献在这部名著中，恩格斯揭示了。

2、路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结是恩格斯为论述马克思主义哲学同德国古典哲学的关系，阐明马克思主义哲学基本原理而写的一部重要的哲学著作著作阐明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础，即以黑格尔和费尔巴哈。

3、路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结是由恩格斯于1886年写成并发表在德国社会民主党理论杂志新时代的第4～5期上的一部重要哲学著作，旨在论述马克思主义哲学与德国古典哲学的关系，阐明马克思主义哲学基本原理1在著作。